第二三三章 我陪你
雲收雨住。
……
“這些個事兒……”慈安的聲音，很細，很低，話說的也很慢，但還是帶著一點點喘不過氣的感覺，“‘她’……都還不曉得吧？”
“太後是指……”
“嗯……大行皇帝的事兒，榮安的事兒，撤簾的事兒，還有……我和你的事兒……”
說到“我和你的事兒”，聲音愈發低了下去，幾不可聞。
“是……都還不曉得。”
頓了一頓，關卓凡繼續說道：“不過……臨盆之前，我這邊兒，可以‘臨產不宜分心’為借口，不把北京的事情，說給她知曉；她自個兒呢，年過三十，懷孕生產，也十分之緊張，既無暇、亦無心，去過問北京發生了什麼事情。”
“嗯，我明白你的意思，現在……孩子生下來了，這邊兒的事兒，就……瞞不了她多久了。”
“是。”
沉默了一小會兒，慈安輕聲說道：“我……陪你去天津。”
細弱蚊蠅的六個字，聽在耳中，關卓凡卻微微一震。
“太後……”
“這些個事兒，你一個人同她說，我怕她……呃，會想到彆的什麼上麵去……”
頓了一頓，“有些話，我來說……呃，我的意思是，你說過了，我再說，或者，我在一邊，替你打打邊鼓，也許，會更妥當一些……”
關卓凡真正感動了。
小皇帝駕崩，榮安公主繼統、承嗣，兩宮皇太後撤簾，每一件事，對於慈禧來說，都是天翻地覆的——這個“天”。這個“地”，不僅僅是朝廷和社稷的“天”和“地”，也包括慈禧自己的“天”，自己的“地”。
如此重大的變化，慈禧是否可以接受，目下誰也不曉得——其實。不說能不能夠“接受”了，就說能不能夠“承受”，都是未知之數。
雖然，慈禧是一個極堅強的女人。
拋開這一層不說，以慈禧的精明，這幾件大事，每一件，關卓凡都必不能在她那裡免於重大的嫌疑，事實上。關卓凡自己，並冇有任何把握，可以叫慈禧相信，自己是“無辜”的。
雖然，他最擅撒謊和圓謊。
可是，這個謊，天底下，大約冇有一個人能真正圓得過來——尤其是在慈禧這種女人麵前。
關卓凡所恃者。不過“形勢比人強”五字。
另外，天津官港行宮。既是藏嬌的金屋，亦是禁足的樊籠，某種意義上，慈禧已羊入虎口，落入他的掌控之中。
人在矮簷下，不能不低頭。
不過。硬來——不論是哪種方式的硬來，總是下下之策。
先不說這麼做，會留下多少隱患了，咱們的軒親王，雖然“從今以後。我不是我”，但畢竟還是有良心的，也想著，有些事情，雖然為國家計、為民族計，不得不為之，但是，對“自己的女人”的傷害，還是愈小愈好。
至少，在今後漫長的歲月中，自己的良心，能夠少受一點兒折磨。
如果天津之行，慈安同往，關卓凡在慈禧麵前的處境，相對來說，就會輕鬆很多。
小皇帝駕崩，榮安公主繼統、承嗣，兩宮皇太後撤簾，每一件事，慈安不僅是“證人”，更加是“當事人”，是“利益攸關人”，有她在，關卓凡的話，可信度會大大提升，雖然未必能做到真正叫慈禧完全信服，但是，這個謊，總是能圓得漂亮一些的，慈禧的抵觸、日後的隱患，總是能少一些的，慈禧本人受到的傷害，也總是能夠小一些的。
特彆是“撤簾”這個事兒，如果僅僅是慈禧一人撤簾，那麼，任憑你說到天上去，慈禧都會認為，這一切，都是針對她的陰謀，而且是慈安和關卓凡勾起手來對付她的陰謀。
即便兩宮一起“撤簾”，但如果隻有關卓凡一個人說話，那慈禧也會懷疑，“撤簾”一事，是關卓凡針對兩宮皇太後的陰謀。
可是，如果慈安親口對慈禧說，“我和你一起‘撤簾’呢”？
這，就順理成章了。
慈安性格內向，拙於言辭，也從來冇有真正出過北京城——替文宗“奉安”、“叩陵”什麼的不算。麵對失子並即將失位的慈禧，即便是關卓凡，亦覺得是一個重大的、甚至令人心悸的挑戰，一向內向、木訥的慈安，卻主動提出和他一起，共同應對這個挑戰，他不能不為之感動。
女人，在某種情形下，真是會發生奇妙的改變的。
不過，“我和你的事兒”——居然也要對她說？這是幾個意思啊？呃，好吧，這個事兒，說還是不說，放一放再說，今兒個就先不說了。
“謝太後！臣……不曉得該說什麼好了。”
慈安輕聲一笑：“謝什麼？咱們倆，咱們倆……”
“嗯，咱們倆——太後是臣的君，也是臣的女人……”
“嗯……”
“三希堂”內，零雲斷雨之聲，又響了起來。
……
穿戴齊整，回到“勤政親賢”，關卓凡正準備跪安辭出，慈安想起一個事兒來，問了一句：“那個吳可讀，性子是不是……很倔啊？”
關卓凡微微一怔，說道：“是的，不過，呃……”
正在沉吟，要不要“請問太後，吳某性子倔，這個話，太後是從何處得知的？”慈安自己補充說明了：“這個話，是昨兒七福晉進宮請安的時候，跟我說的。”
關卓凡暗自一笑：吳可讀的折子，前腳剛剛遞了上來，後腳醇王福晉就跟進宮來，嚇唬母後皇太後，說吳某人“性子倔”，這……未免痕跡太著了吧？
他很明白醇王方麵此舉的用意，除了動搖慈安立榮安為新帝的決心外，也是為了給己方“造勢”——把吳可讀的“風骨”說的愈硬。吳可讀那份折子的分量，就愈重，則己方手中的砝碼，就愈重。
“王大臣會議，”慈安有點兒猶豫，“叫這個吳可讀過來。呃，會不會……”
慈安果然有一點兒“動搖”了。不過，不是“立榮安為新帝的決心”動搖了，而是怕吳可讀在“王大臣會議”上鬨出什麼幺蛾子，對會議的進程和結果，造成什麼不利的影響。
可是，如果“上頭”果然食言而肥，不許吳可讀與會，那麼。亦算正中醇王方麵的下懷。因為，這正正顯示出“上頭”在立女帝一事上的心虛，不然，何以“既然派了寶廷與會，那麼，若有上折反對他的立論的，也該擇一、二與會，這樣。才是朝廷一秉至公之至意”言猶在耳，就要變更前議？
何以心虛？自因理虧！
如此一來。醇王方麵，便可以借此大做文章了。
“請太後放心，”關卓凡說道，“吳可讀這個人，性子雖然倔，大約可稱‘憨直’。但是，腦筋並不死板，理路也很清楚，這種人，是能夠同他講道理的。道理講通了，自然就‘服善’了。”
“哦？”
“譬如，”關卓凡說道，“當初英、法、俄、荷四國公使覲見，言路上頗有人以為，‘殿陛之下，自古無不跪之臣’，如果四國公使不肯行跪叩禮，大行皇帝和兩宮皇太後，就不可以接見四國公使。吳可讀卻認為，各國使節覲見，不必強令行跪拜禮，‘宜隨各國禮俗以示寬大’，爭論些些末節小事，徒然害損國家邦誼大計，殊為不智。”
慈安又“哦？”了一聲，露出了意外的表情：“這麼說，這個吳可讀，真正是個腦子清楚的！——不過，他上的這個折子，我倒是不大記得。”
“回太後，”關卓凡說道，“吳可讀冇有就此事上折，彼時，他還隻是吏部的一個郎中，並冇有專折建言之權，這些話，是他平日議論的時候說的，傳了出來，在士林之中，頗激起了些波瀾。”
吳可讀就此事上折是有的，不過，那是在原時空，不是在本時空。這個“原時空”、“本時空”神馬的，就冇有法子同姐姐您說清楚啦。
在原時空，吳可讀做的“頗激起了些波瀾”的事情，不止於上折讚同泰西使臣覲見不行跪拜禮，他做的真正的“頗激起了些波瀾”的一件事，如果給慈安知道了，一定會被嚇到，甚至，真的可能動搖立榮安公主為新帝的決心。
事實上，當吳可讀的名字出現在反對者的名單中時，關卓凡是高度緊張的，而他對醇王本人，卻隻能說是“重視”——雖然重視，卻從容不迫，談不上“緊張”，更加談不上什麼“高度緊張”。
那麼，原時空，吳可讀做過的什麼事情，會真正嚇到母後皇太後？何以一介書生，兩袖清風，會叫手握重兵、權傾朝野的軒親王，如臨大敵？
吳可讀做了這樣一件事情：屍諫。
先寫好“遺疏”，然後上吊自殺。
不是玩兒虛的。吳可讀找了一間冇有人的破廟來乾這個事兒。破廟的屋梁太過朽爛，支撐不住他單薄的身體，冇死成；於是又服毒，這一次，終於求仁得仁了。
朝野震動。
那是光緒五年的事情。
如果以吳可讀的性子，真的和“立女帝”較上了勁兒，提前十一年來這麼一出，“立女帝”這件大事，就算最後成功了，也會在曆史上留下非常難看的一個汙點。
這是絕對不可以的。
因此，一定要擺平吳可讀。
這個“擺平”，不能走為小皇帝開“洋務”、“兵事”功課時對待孫東謀，以及鐵路大辯論時對待徐應祥的路子，就是說，不能單靠打壓、恐嚇。吳可讀這個人，既然能夠豁出命來，自然就不是你居高臨下張牙舞爪大聲嚷嚷幾句便嚇唬得了的，弄不好，你打壓的愈重，他反彈的愈厲害，真的給你來個“屍諫”呢。
對症下藥，見招拆招，首先得搞清楚，吳可讀屍諫何事？又何以會選擇如此決絕的一條路走呢？
在原時空，關卓凡曾找過吳可讀的“遺疏”來看，但細細看了之後，卻不禁愕然。
當時，他冒出了這樣一個念頭：死有重於泰山，有輕於鴻毛，吳可讀之死，呃，不曉得該算是什麼分量呢？
遺疏很長，但最重要的隻有兩句。
一句是，“欽奉兩宮皇太後懿旨，以醇親王之子承繼文宗顯皇帝為子，入承大統為嗣皇帝，俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。”
這一句，是陳述五年前德宗繼位時的事實，即德宗既繼統，也承嗣——德宗本人，承文宗的嗣；德宗的兒子，則承穆宗的嗣，同時，兼祧本生父德宗。
這是一個很好的安排，兼顧了宗法和人情，拿吳可讀“遺疏”裡的話，就是“我大行皇帝未有子而有子”，“我兩宮皇太後未有孫而有孫”，同時，德宗自己的兒子，還是自己的兒子，不至於像他本人那樣，不能認醇王這個“本生父”做爹。
另一句，則是整篇遺疏的核心，亦即吳可讀的“諫求”——“仰求我兩宮皇太後再降諭旨，將來大統，仍歸大行皇帝嗣子，嗣皇帝雖百斯男，中外臣工均不得以異言進。”
就是說，德宗駕崩之後，大位要傳給過繼給穆宗的那個兒子。
看到這裡的時候，關卓凡愣住了：這不是……廢話麼？
當然，也不能百分百說是廢話，德宗繼位的時候，上諭中並冇有明確指出這一點，可是，這是不言而喻的呀！
這頂多算一個小小的漏洞，想補上它很簡單，吳可讀隻要上一個折子，要求兩宮皇太後另行降旨，做“補充說明”，兩宮皇太後一定準奏。因為，這符合“立法原意”，也符合兩宮皇太後的利益。兩宮皇太後是穆宗的皇額娘，穆宗的兒子，繼德宗的位，她們當然是樂意的——不如此才不樂意呢。
另外，這麼做，也不損害德宗的利益，因為這個兒子，因為兼祧的關係，也是他自己的兒子。
本來皆大歡喜的一個事情，怎麼搞到要“屍諫”，白白賠上自己的性命？
這不是，有點兒……莫名其妙嗎？
至於有人說吳可讀“屍諫”，是要“諫”慈禧“撤簾”，那根本就是扯淡了，吳可讀的遺折裡，冇有一丁半點兒這個意思。
再細論吳可讀生平，關卓凡發現，吳可讀“屍諫”，其實另有原因，而這個原因，和這個“諫”字，幾乎冇有任何關係。
*(未完待續。)